essay16

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여름을 마감하는 가을 장마가 지나가며 파란 하늘이 창밖으로 보인다. 마음이 설레인다. 파란하늘을 보는 순간 마음은 너펄 너펄 춤을 추며 파란 하늘 넘어 이상의 날개를 편다. 봄의 나른함과 여름의 무력감을 격어온 모든사람들에게 청명한 가을 하늘은 신비로움 까지 가져다 준다. 사람들은 청명한 하늘이 가져다 준 신비로움속에서 상쾌함을 맛보기 위해 집밖으로 뛰처나가고 싶어 한다. 누구나 펼쳐지는 자연의 광장 속으로 뛰쳐나가고 싶은 것은 인지상정이다. 그러나 이러한 것은 마음뿐 실제로 뛰쳐나가긴 얼마나 힘든지 모른다. 그래도 유원지를 가보면 세상의 모든사람들이 뛰쳐나온 것 같다. 뛰처 나오지 않는 사람이 이상할 정도로 보인다.

이럴때도 대부분의 중년남자들은 여름 휴가때 처자식을 위해 봉사하였노라고 마음속으로 생각하며 아내와 가족에겐 마치 할 일을 다한 것 같은 생각을 하게된다. 이러한 중년 남자들은 대개 생존경쟁이라는 세속생활 속에서 이러지도 저러지도 못하다가 시원한 바람이 불어오면 세월의 흐름을 인식하면서 자신만의 계획에 열중하기 십상이다. 물론 한국적인 특성도 있겠지만 중년남자들의 대부분은 사회의 중추적인 인물로 사회활동에 시달리다 보니 밤 늦도록 일을 하게되고 최소한 가족들은 가족을 위해 열심히 일하고 있는 자신을 이해 할 것으로 생각하며 아내의 입장에 대하여는 소흘함을 가지게 된다. 또 우리사회는 이러한 일들에 대하여 당연시 하며 살아 왔다.

[2]

이떄 쯤 가을을 알리는 귀뚜리 소리가 들려오고 사람들은 이 가을이 지나면 또 한살을 먹는다는 생각을 하게된다.    외로움을 느끼고, 삶에 대한 회의를 느끼며 내인생이 이런 것은 아닐진데하는 생각에 잠을 이루지 못하며 고독을 느끼기도 한다.    또 나이를 먹으면서 몸이 불어나며 무력증이 생기고, 몸이 아퍼오기 시작하게 되면 인생이 허무하게 느껴지며, 가장 가까워야 할 남편으로 부터 소외당한 것 같은 느낌을 받은 아내들은 남편이고 자식이고 멀게만 느껴지고 가족이 아닌 저 멀리 있는 사람이 되어 버리는 경우가 생기게 된다.

40을 훌쩍 넘기고 나면 여자들에겐 어느날 갑자기 이렇게 신체적 변화와 함께 고독과 외로움이 물밀듯이 느껴지기 시작하게된다.    이때쯤이면 세상의 남편들은 사회생활에 억메여 아내에게 모든 가정생활은 맏기고 오로지 생존 경쟁에만 열심일 때가 많다. 남편으로부터 소외당해 외로움과 고독을 느끼는 것 같은 마음은 여성특유의 "사랑받기" 라는 감정이 온몸을 짖눌러 사랑받지 못하는 자신의 처지를 비관하면서 일상으로 부터 탈출을 시도한다.

   사실 모든이들이 주는 사랑보다는 받는 사랑을 원하기 때문에 기독교에서는 무조건 주는 사랑을 갈파하지만 실제론 주는사랑이란 얼마나 어려운지 모른다.    모두가 받는사랑만을 바라고 받는사랑에만 익숙되어진 우리다.    이럴때쯤은 이렇게 내인생은 시들어 가는 것인가?란 생각이 엄습하면 어쩌질 못하고 가슴알이만 하게 된다.    여기서 우울증이 생기기도 하지만 친구들과 어울려 밖으로 뛰쳐나가기도 한다.    그러나 도시의 생활은 친구들과의 어울림을 제약하기 시작하고 비슷한 환경의 동네사람들과 친분을 갖기 시작한다.    아파트가 늘면서 생겨난 자연스런 현상이다.

   통신에서 어떤 님은 "바람난 고추 잡기"란글에서 "가을의 계절은 남자의 계절"운운 하면서 바람까지 피지 않는가? 하며 서러움과 울분을 참아야 한다고 역설하고 있지만 나는 그렇다면 남자는 혼자 바람을 피우나요? 하며 묻고 싶어 지기도 한다.    바람났다고하는 모든 사연속에는 남자만 있는 것이 아니라 여자라는 상대가 있으므로 성립된다. 세상에는 바람피우는 남자만 잇는 것으로 말하곤 하지만 남자와 여자의 수는 동수다.    남자들이 바람나는 그 상대는 여성이지 나는 아니므로 "가을이면 남자들이 바람 피우는계절" 이라고 말하는 속설은 잘못된 것이다.    여성들은 가을이 되면 남성들은 모두가 바람이나 피우는 것으로 말하고 생각하며 남성들이 잘못하거나 죄를 받아야 하는 것으로 죄악시 하는 의미의 말들을 하는 것은 바람이 나타낼수 있는 모든 죄를 남자들에 뒤집어 씨워 여성들이 빠져나가기 위한 술책에 불과하다고 밖에 말할 수 없다.    물론 남자는 능동적이고 여자는 수동적인 일반적 관점에서 모든 바람난 여성은 모든 남성의 꼬임에 빠진 것이라는 넉나간 소리가 아니길 바라지만 불행인지 다행인지 바람이란 이름속에 포함된 사람은 남여가 동수 인것만은 틀림 없는 사실이다.    남자 열명이 바람을 피웠다면 여자 열명도 바람을 피운결과가 되지만 이러한 일든은 순전한 개인적인 사생활의 문제이지 사회적 문제라고 생각친 않는다.    개인의 사생활이 보호를 받는 선진국에서는 이러한 문제들이 사회적 이슈가 된적을 본적이 없다.

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"바람 피우는 것은 남성과 여성이지 나와너는 아니다" 란 논리가 통하는 지는 몰라도 세상의 남성들이 목구멍이 포도청이라 고 밥벌이에 매달려 있는 이순간에도 자유부인 되어 마음속에 그리는 이상형의 남성과 청춘 사업장에 입장 하려고 줄서있는 귀부인들을 보며 내 아내는 않그럴테지 한다. 모두가 그렇다. 상사의 눈치를 살피며 간과 쓸개를 다 떼버린채로 오장육부도 갖지 않은 사람처럼 오늘을 사는 대개의 선량한 서민들을 생각한다. 그렇다고 사랑하는 아내를 의심 할 수도 없고 마음놓고 생활전선에 나서기 위하여 혹시나 하는마음으로 족쇄를 채울수도 없고, 그렇다고 팬티에 자동 카메라를 설치해 놓을수도 없는 노릇이지만 중세의 프랑스 인들같이 정조대를 채우는것은 더욱더 하지 못 할 짖이다. 아아~~~ 어쩔꼬?

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불쌍한 남성들, 얼굴에 철판깔고 자존심을 땅에 묻어둔채 오로지 처자식위해 일 만하고 돈벌어다 줘봐야 대우 못받는 남성들... 그러나 겉으로 보기에는 누가 보아도 점잖은 신사 분들이다. 또 여성의 입장에서 보면 "멎진남성" 들이고 한번 연애 해보고 싶은 그런분들이다. 마찬가지로 애보고 집안일 챙기는것 밖에 모르는 여성들도 밖에 나서면 남성 입장에서 보면 "멎진 여성" 이고 꿈 속에 그리는 이상적 여성이 되는것이다. 멎진 남성과 멎진여성 에게는 항시 여러 유혹이 따를수 있는 것이고 집에서는 외롭고 또 대우 받지 못하는사람들이 택할수 있는 유일한 방법은 남들이 불륜이라 해도 로맨스라는 이름으로 나 자신의 갈등을 해소하고져 바람 피운다고 원망 할일이 아니다. 원망 하거나 서러워 할일도 아니다. 누구나 에게 모든 여건은 만들어저 있다. 남의 일이 아닌 나의 일이 될수도 있음을 우리는 알아야 한다.

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  남성들이 아내로 부터 존경받고 최고의 대우를 보장 받는 최소한의 권리를 향유할 수 있는 상태가 원만한 부부관계라 한다면 결국은 나는 나를 위하여, 아내를위하여, 가족을 위하여 아래사항을 지킬수 박에 없겠다.

   첮째, 마눌 이왼 다른 여자를 생각치 않는다.
모든것에 대한 해결방법은 나로 부터 출발 하여야지 다른사람이 해결점 을 갖고 있는것은 아니다.    물심양면으로 오로지 "일부종사"에 만족하고 그것을 신념으로 삼으면 특이 체질이 아닌 이상 마눌도 다른 남성을 수용할 여력이 없는것이다.    모든관계의 시발점은 아내를 최대한 존중 하는데서 출발한다.

   둘째, 돈의 욕심을 버린다.
자본주의 국가에서 돈의 위력은 대단한 것이다.    실제적으로 인격보다는 돈격을 보고 사는 사회지만 세상의 모두가 돈에 미쳐 날뛰더라도 우리는 돈에 대한 욕심을 버려야 한다.    천민 자본 주의에 찌든사회를 창조 한것도 우리고 그피해자도 우리다.    바로 우리 자신이 그주인공이다.    이제 우리도 서서히 그구렁텅이 에서 벗어나야 한다.    먹고 살고 생활 하는것 이외의 돈 은 우리의 욕심이다.    욕심이 없으면 발전도 없는것 이지만 그욕심이 항시 화를 부른다는 것을 우리는 명심하지 않으면 않되고, 돈에 정신을 집중하다보면 인생의 중요한 한부분을 소흘이 하기 십상이다.    스트레스중 제일큰 스트레스는 벌리지 않는 돈을 벌려는데서 나오는것을 알아야 한다.    스트레스는 만병의 원인과 부부관게를 소흘이 하도록 방치하는 가장 큰요인이다.    또 못난 남성들은 가끔 아내의 생활비 몇푼 보탤려고 일을 조금만해도 보수를 많이 받는곳에 취업시키는경우가 있다.    여기서 그들은 일을 조금하고도 돈을 버는 방법과 함께 세상을 우습게 보게되며, 남편이 무능하고 , 째째 하고, 쪼그마하게 볼수 있는 환경으로 빠저 들면서 세상의 잘난 남성(남의 떡은 커보이니까)들을 보게된다.    여기서 꼭 탈이난다.

   셋째, 건전한 육체와 건전한 정신을 갖도록 규칙적 생활을 한다.
조그마한일도 감사 할줄알며 출퇴근 시간을 정확히 하고 주말은 꼭 쉬도록 한다.    물론 적당한 운동은 생활의 리듬을 지켜줄뿐 아니라 삶의 활력을 준다.

   넷째, 자식 보다는 배우자를 위하여 시간을 할애한다.
자식에게는 스스로 살아 갈수 있는 방법을 알려주고 생활의 규범을 알려주고 실천 할수 있도록 하면 되는것이지 항시 도와주고 감시하고 풍족하게 해주어야 하는것은 천민 자본주의로 부터의 발상이다.    자식은 스스로 살아 갈 수 있도록 기본 자질을 갖추도록 해주면 되는 것이지 모든 것을 다해 주려고 생각하면 무리가 따르게 된다.    우리는 어부에게 고기잡는 법을 알려 주면 되는 것이지 고기를 보관하고 유통판매 하는 것 까지 알려 주려 해서도 않되는 것이고 고기 잡는 것이 서툴다는 이유만으로 고기를 잡아다 주면 언제까지나 고기를 잡아 주어야 한다는 것을 알아야 한다.    평생을 같이 살아가는 반려자를 위한 배려가 제일 중요하다.

   다섯째, 더불어 살아가는세상을 생각하고 실천한다.
세상 살아가는 주체는 나지만 가족이 있고 이웃이 있고 나라가 있는 만큼 모든 상대의 입장을 이해하고, 존중하고, 사랑하려고 노력한다면 잘못된 일이 하나도 생길 이유가 없다.    특히 배우자를 정신적이나 육체적으로나 이해하고 존중하고 사랑함에 있어 문제될 일이 하나도 없다.

   바람난 조가비든 요조숙녀며 정숙한 아내이건 그들에게 행복감을 심어줄때 원만하게 아내를 잡을수가 있는 것이며, 바람난 고추던 존경하는 남편이건 남편 잡기 역시 마찬가지라고 생각한다.    진리는 멀리 있는것이 아니라 언제나 가까이 있으며 특별 한것이 아니라 평범 한것이다.

   (1996.8.29 초고)