중국 여행기 [23]

돈후앙 박물관에서는 운 좋게도 한국 말을 아주 유창하게 잘하는 '김형'이라고 하는 길림성에서 자란 중국인을 만나 박물관에 전시되어 있는 유물과 근처의 유적에 대하여 설명을 들을 수 있었다. 중국정부의 공무원으로부터 중국유적을 한국말로 설명을 들을 수 있다는 것은 얼마나 큰 행운인지 모른다.

돈후앙의 찬란한 불교문화에 대하여 설명하다가 이제는 우리는 볼 수가 없다고 했다. 외국인들이 와서 다 훔쳐가거나 약탈해 갔기 때문이라고 했다. 돈후앙의 문화가 얼마나 화려하였는지는 사막의 능에서 발굴한 왕들의 유물을 보면 알 수가 있다고 했다. 왕들의 옷은 금실로 짜여 있어 지금까지 수천 년인지 수백 년인지 내려 왔다고 했다. 그러나 이것이 어느 왕조의 어느 왕의 것인지는 아직 모른다고 했다. 단지 비행장을 만들면서 발견하였던 것이라고 했다.

언제누가 사용했는지도 모르는 금실로 만든 옷을 보면서 '왕은 국민들을 수탈하여 옷을 금실로 만들만큼 이렇게 호화스럽게 살았고 피를 뽑듯 백성들로부터 세금을 걷어 들여 호화호식을 했을 것이 뻔하고 백성들은 도탄에 빠져 굶주려 죽어 갔을 것이라고 했다. 이런 것을 볼 때 공산주의 혁명은 정말 잘된 거라고 했다. 이젠 국민모두가 똑같이 잘살 수 있다고 했다. 공산 이데올로기의 교육이 모든 것에 결부되어 있었다. 나는 여기서 이러한 이데올로기 교육에 열중하기보다는 역사의 한 페이지를 수놓을 문화의 진실을 밝히는데 노력을 해야 할 것이라고 생각했다.

측후무제의 능에 있는 비석에는 1960년대 비석의 한쪽을 깎아 내고 '측후무제의 능'이라고 다시 쓴 글이 있다. 물론 다시 썼다는 사람의 이름도 있다. 다시 글을 쓴 사람은 내 기억에 아주 유명한 지식인으로 널리 알려진 사람으로 생각되었다. 나는 그 지식인이 왜 그곳에다가 다시 글을 썼는지 이해를 못한다. 더군다나 지식인이라 칭하면서 문화재를 깎아 버리고 글을 썼다는 것에 대하여 이해할 수가 없었다. 혹시 지식인 라는 이름도 이데오르기적 관점에서 만들어진 '지식인'이 아닌가 생각되어지기도 했다.

시안성의 성곽 위에는 관광용 자동차가 다니고 있었다. 돈 몇 푼 벌기 위해 성곽 위에 자동차를 올려놓고 영업을 하고 있는 것이다. 관광이란 문화를 보고 즐기는 것이지 자종차 타고 주마간산 격으로 후딱 지나는 것은 아닐 게다. 자동차가 다닐 때 당정은 그렇다 치더라도 쉽게 망가지지 않을 까 하는 생각은 기우일 까 생각해 본다.

시안성은 반짝이 불로 불야성을 이룬다. 마치 유원지 같다. 진정문화재로서 많은 사람들이 보면서 선조들의 업적을 생각하기엔 반짝이 불이 어울리지 않을 것 같다. 수은등으로 비추어 주기만 해도 될 터인데 문화유적을 유원지로 착각하게끔 하고 있다.

문화재라고 불려 질만한 곳에는 어김없이 잡상인들이 자리를 차지하고 있어 이것이 문화재인가 하는 의심이 들 때가 많다. 문화재라고 하여 돈 주고 입장하여 잡상인의 상품만 구경하고 진짜 유물은 온데간데없고 모조품을 박물관이라는 곳에 가서 다시 돈 주고 구경을 해야 하는 꼴이 유적지에서 흔히 벌어지는 일이다.

조악스럽기 까지 한 철저한 모조품으로 전시하면서도 모조품이란 코멘트 하나 없고 비디오촬영은 허가하지도 않는다. 그들이 제공하는 비디오테이프를 비싼 값에 사거나 돈을 주고 일정한 장소에서 찍어야 한다. 특히 시안의 소안탑의 경우 절의 법당 안에는 불상은 없고 불상이 있어야 할 자리에 잡상인의 매대만 있을 뿐이다. 절에는 불상과 중은 없고 잡상인만 있을 뿐이었다. 절은 단지 돈벌이를 위한 장소이지 유적이란 개념은 없었다.

시안의 디지아궁[地下宮]은 콘크리트 굴로 네온사인이 황홀하다. 마치 카바레나 나이트 클럽 입구 같다. 굴 안에는 활 쏘는 곳, 전자총 쏘는 곳 같은 유희시설들이 대부분이었고 홀 중앙에는 부처가 있었지만 휘한 찬란한 네온 불빛 속에 가려져 있었다. 여기서도 돈벌이에 눈이 어두 어서 인지는 몰라도 서유기에 나오는 현장법사 모형을 해 놓고 또 돈을 받고 입장시키고 있었다. 현장법사와 이곳과 어떤 상관관계의 개설도 없이 사람들은 돈을 내고 들어와 현장법사의 모형도를 보아야 했다.

유적이 아닌 곳을 유적이라고 하며 돈을 받고 관광객을 현혹시키는 것은 중국어디서나 발견할 수 있는 일이지만 '측전무후의 지하궁전' 같은 것이 그 대표적일 게다. 발굴하였다면 발굴 할 때 사진이라던 지 발굴시 의 개념도 발굴한 유물 등을 전시하거나 진품과 구별하기 힘들 정도로 모조품을 만들어 보관하여야 할 터인데 단지 추측하여 이러하였을 것이라고 아주 조잡스럽게 모형을 만들어 놓고 마치 유적 같이 돈을 받는 데는 정말로 한심스러웠다. 이것도 모자라 옆에다 박물관이라고 만들어 놓고 또 돈을 받고 있었다.

중국에서 유물이나 유적은 어떠한 존재인가? 단지 돈벌이에만 이용하면 되는 것인가? 당정의 돈벌이에 이용은 될 수 있을 런지 모르지만 결국 중국은 화려하였던 문화를 한 시대에 묻어버려 문화가 없었던 나라가 되고 단지 역사책에서만 이러이러한 문화가 있었었다고 볼 수 있을 날이 멀지 않았다.