중국 여행기 [20]

   국민당정부에서는 한때 범국가적으로 춤을 장려하여 학교의 정식과목에 까지 들어갔을 정도 였다고 한다. 그런데 중국공산당 혁명이 성공을 하면서 사교춤은 '퇴폐'로 몰려 한때 자취를 감추곤 하였지만 이제는 사교춤을 국가에서 장려하지 않아도 중국전체에서 어디서나 춤을 출 수 있는 무도장을 볼 수 있다.

  춤을 추는 무도장을 어떠한 곳을 출입하느냐에 따라 신분이 정해진다라고 할 정도로 무도장이 천차만별이다. 또한 춤을 추는 곳은 무도장 뿐 아니라 사람이 모이는 곳이면 어디서나 춤판이 벌어진다. 특히 손님접대에 있어 춤판은 빼어 놓을 수 없는 관례다.

  공원에 가면 춤을 가르치는 사람들을 볼 수 있다. 상하이의 루쉰 공원에서도 있었고 베이징의 경산공원에서도 볼 수 있었다. 우리의 관점에서 새벽같이 일어나 공원에 가 사교춤을 배운다면 미친놈 취급받을 것은 당연한 일이지만 중국에서는 아주 자연스런 일이다. 이러한 사교춤은 젊은 층보다는 장년 층으로 갈수록 즐기며 환영을 받는 것 같았다.

   사교춤은 말 그대로 남녀간의 사교적 춤인 만큼 사교춤을 통한 이성교제가 자연스레 이루어지고 잇는 것 같았다. 남녀가 손을 맞잡고 몸을 밀착하여 상대방의 체취를 느끼며 어떤 일에 열중할 수 있다는 것은 목석이 아닌 이상 성적느낌을 느끼는 것은 당연한 일이다. 이성간의 성적 느낌을 느낄 수 있다는 것은 생활의 활력소를 주고 가정을 갖은자들도 사랑에 빠질 수도 있는 일이다.

   무도장 출입으로 가정불화가 생기는 것은 우리 나라뿐이 아닌가 보다. 그러나 개방적이라 부부가 같이 즐기기 때문에 우리의 예단과 같이 파경을 맞는 가정은 그렇게 많지 않은 모양 같다. 사실 우리 나라의 경우 카바레 출입은 남녀를 불문하고 '바람난 사람'으로 정의하여도 괜찮을 정도다. 그러나 중국은 그렇지 않다. 나름대로의 춤 문화를 형성하며 무도장을 출입한다고 하여 '바람난 사람'으로는 정의하지는 않는다.

  춤은 서울 춤과 지방 춤이 다르다고 할 정도로 그 고장의 특성을 나타내기도 하는 것 같은데 중국의 춤은 스로우 스로우 퀵퀵 에서 손바닥을 내미는 게 포인트 같다. 공원에서 교습을 하는 것을 지켜보니 우리 나라에서는 보지 못하던 거다. 아마 기본적인 스텝야 같겠지만 재미를 느끼고 멋을 느끼는 포인트는 사회 구조에 따라 다른가 보다. 손바닥을 내미는 게 꽤나 경쾌하게 보였다.

  중국이 사교춤이 성행할 수 있었던 것은 남녀평등의 기본개념이 토착화하는 과정에서 정부의 장려에 의한 것이 아닌가 생각해 본다. 가부장적 제도에서는 춤을 춘다면 댄서와 추는 것으로 인식되지만 남녀평등이라는 개념에서는 서로 즐길 수 있는 상황이 남녀가 같으므로 일대일의 사교춤이 성행하는 것은 당연한 일 같다.

  그러나 다시 한번 생각해 보면 사교춤이야말로 남성이 여성을 이끄는 일로 남성이 여성보다 훨씬 힘들고 남성 우월적인 일이라 하겠다. 사교춤은 젊은 사람들이 추는 춤과 절대적으로 비교가 되는 부분이다. 한국의 여성보다는 중국의 여성이 훨씬 사회적으로 진출한 사람도 많지만 중국의 여성들에게는 남성들과 마찬가지로 많은 오락을 즐길 수 있도록 되어 있다.

   최소한 노동현장으로 몰리는 일과 권모술수로 출세할 수 있는 고위공무원과 권력기관원이 되는 길 빼고는 남녀평등이 확실하게 이루어진 나라다.